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佛法是治療抑鬱症的一味良藥

佛學 09-20 240

喬任梁事件」發生2天以來，

事件持續發酵，各大媒體、社交平台對此事的關注熱度不減。

一個年僅28歲的生命用最決絕的生命與世告別，

著實令人痛惜。

抑鬱症，這個看似離我們很遙遠的心理性疾病，

催人心智，太多的人命喪於此。

然而，在我們的認知中，

好像只有明星才會被抑鬱症纏身，

其實不然，由於高壓的工作生活以及缺少對相關疾病知識的了解，普通人更容易陷入抑鬱症的泥潭。

抑鬱症的根源在於「內心」，關鍵在於如何收攝自己的身心。

那麼如何才能走出內心的抑鬱症？學佛到底能不能治療抑鬱症呢？

其實，佛學治癒抑鬱症的例子數不勝數。

許巍-佛學給了他再度出發的力量。

作為中國當代搖滾音樂界的靈魂人物，許巍的音樂路途充滿了坎坷。

在外人所看到的才華橫溢、光鮮亮麗的表面下，卻是一路上的迷茫、絕望、窮困和艱難，

一度，不堪壓力重負的他曾深陷抑鬱症的痛苦之中。

據許巍自己說道，2002年，他突然一時衝動想去爬峨眉山，那時他還有抑鬱症。

中途鵝毛大雪，他頂著風雪前行，到了山頂全身上下都白了，周圍的人看著他笑。他卻覺得特別特別溫暖，因為那種笑「是特別真誠和善良的」。

也許是佛國給他的靈感，《藍蓮花》正是在他登上峨眉山的金頂後有感而發寫出來的。

歷時兩年，許巍積累了大量素材，走在北京或西安的街上或是一個人靜靜地呆在家中，他一直不停地彈著、不停地唱著。彼時許巍開始嘗試在歌里參透佛教徒的禪意。他開始有信仰了，朝聖完峨眉山頂，回來寫出了自己第三張、也是最為成功的專輯《時光·漫步》。

也正是從朝禮完峨眉山之後他的世界觀和人生觀開始變得溫暖、舒適、清澈。創作的音樂也越來越燦爛明亮。

「每個人的生命都是光明的」，他這樣說到。

知乎網友-學習佛學幫我重獲新生。

網友說道「我最難過的時候覺得做什麼都沒有意義，甚至連梳頭都覺得沒有意義，而且總會有輕生的念頭。」

直到有一天，發現有知乎上的前輩是得了抑鬱症後學佛得以恢復痊癒。

因此他開始了學佛歷程，念經，抄寫經書，慢慢的整個人開始變得不再那麼悲觀，開始精神了起來。

於是更深入學佛，諸善奉行，諸惡莫行，自凈其意。懺悔過去罪業，開始每晚念一部地藏王菩薩本願經，這時開始大逆轉，抑鬱的時間下降到了十分之一……」

那麼，為什麼學佛能夠治療抑鬱症呢？

依佛法來講，病，是由「業力」所生。

「業」由「心」造。

佛法特重於心，以心為根本。

心轉，物亦隨之轉。

抑鬱症究其根源是「心」的問題，

因為內心混亂所以導致了混亂的生活觀念，

這些惡業的出現的原因源自內心的不滿足。

如果能夠明白業力因果論，

那麼在處理惡業的時候，就不會選用極端的一些方式。

學佛重在「安心」，

心在觀修安止後得到寧靜，

將所有的痴愚、偏執化為理解、寬容，

這樣對於心理性疾病是有很好的治癒作用。

另外在地藏經中有明確說明某類抑鬱症的治療方法，地藏經有云：

日月歲深，轉復尪瘵，眠中叫苦，慘凄不樂者。此皆是業道論對，當對諸佛菩薩像前，高聲轉讀此經一遍。如是三白病人，遣令聞知。

印光法師開示

悲觀抑鬱和想自殺的煩惱可治也

守本分，修實行，分外不起一毫欲得之妄念。悲觀抑鬱和想自殺的煩惱可治也。

人生世間，貴守本分。凡一切人，發顛發狂，乃至常生悲觀，常欲自殺者，皆系不修實行，欲得大幸福，事事如意，財色名位，皆在人上。

倘前生修有痴福，得其所欲，則驕奢淫泆，無所不至。如此之禍，較比自殺，當重萬倍。幸而未得，尚不至如此之烈。

汝欲消此煩惱，當事事守分，不於分外不起一毫欲得之妄念。隨緣做事，即為人作仆，必須盡我為仆之職分，而不以為恥，及以為我非為仆之資格之心。

古之大人，雖至窮困不能生活之時，亦無憂戚抑鬱之念，即令貴為天子，富有天下，仍然是山野農夫之態度。此所謂富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，君子所以坦蕩蕩也。否則，小人常戚戚矣。(《新編全本印光法師文鈔》卷九第227頁 復某居士書)

大恩上師索達吉堪布仁波切開示

如何對治自閉症和抑鬱症：

第一 修菩提慈悲心。

第二 修空性智慧。

第三 修無常觀。

第四 念百字明或金剛薩埵心咒懺悔業障。

第五 念不動佛心咒。

不動佛心咒: 嗡暫扎馬哈若卡那吽啪。此心咒功德非常大，能息滅天龍夜叉所造的一切違緣，治癒世間的各種疾病瘟疫。

學誠法師開示

親友得了抑鬱症怎麼辦：

多關懷陪伴，傾聽鼓勵。有機會帶她一起去參加一些慈善活動，觸發她內心深處善的力量

其實，對於普通人來說，

路途在孤單，生活再艱辛

也應該調整好心態，適時停下來腳步，

擁抱所有的美好與不美好。

遇到不開心時，切忌偏激行事，

靜下心來好好聽聽佛經，看看佛漫，

聆聽佛陀慈悲的聲音，

五台山佛學與你同在。

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