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持念大悲咒

在一個特別機緣下展開大悲咒的修持,第一天就持念49遍,之後天天固定修持,由於對自己幫助非常大,故在bolg說明與鼓勵大家一起來修持這慈悲的大悲咒

您不需要特別時間或地點,只要有心就可修持這方便法門,我的心得是當自己在持念時,儘可能一口氣持念一遍,這樣比較不會有雜念產生,當修持完後自然覺得清淨,安定與踏實,若假日許可下,選一個無人打擾時段靜心持念49遍,這種清淨,安定與踏實感會更明顯,當然在修持時面前可放一瓶水,持念過程觀想光壟罩修持的空間,持念結束可部分水倒來飲用,部分水放在噴霧罐內,未來當自覺空間磁場不舒服,有壓迫感,煩躁,憂傷,不快樂時,就可拿此噴霧噴灑這空間,這時你會發現四周環境似乎變得輕鬆明亮

由於以上是自己小小體悟,深怕不足之處,故於後附上經文上對持念大悲咒的說明,請各位參考

大悲咒的由來

大悲咒是觀世音菩薩的大慈悲心、無上菩提心、以及濟世渡人、開悟無上正等正覺的重要口訣。其中句句大願，願願著力。大悲咒是觀世音菩薩「大悲心陀羅尼經」中的主要部份，共有八十四句，其詳名為：「千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經大悲神咒」其得名由來是佛陀告訴阿難尊者說：「如是神咒有種種名，一名廣大圓滿、一名無礙大悲、一名救苦陀羅尼、一名延壽陀羅尼、一名滅惡趣陀羅尼、一名破惡業障陀羅尼、一名滿願陀羅尼、一名隨心自在陀羅尼、一名速超上地陀羅尼。」

觀世音菩薩之所以是千手千眼觀世音菩薩的因由是：當觀世音菩薩還在千光王靜住如來的佛土修行時，靜住如來特為他說「廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼」，並且對他說：「善男子！汝當持此心咒，普為未來惡世一切眾生作大利樂。」當時的觀世音菩薩聽完此咒後，即由初地證到第八地（不動地）。於是發出誓願說：「如我當來之世能利樂一切眾生者，令我即時身生千手千眼具足。」如此發願後，果真頓時身生千手千眼，並且十方大地為之震動，十方諸佛亦都放出無量光明，遍照十方的無邊世界。

觀世音菩薩曾在佛陀處發誓說：「如果諸人天誠心念我名者，亦應念本師阿彌陀如來名，然後誦此陀羅尼神咒。如一夜能持誦五遍，則能除滅百千萬億劫生死重罪。如果諸人天誦持大悲章句者，即於臨命終時，十方諸佛皆來授手接引，並且隨其所願往生諸佛國土。如果諸人天誦持大悲咒者，得十五種善生，不受十五種惡死。諸人天誦持大悲咒者，行於道路，大風來時，吹此人毛髮衣服，餘風下過諸類眾生，得其人飄身風，吹著身者，一切重罪惡業悉皆滅盡，不受三惡道報，常生佛前，當知受持者福德果報不可思議。

大悲咒解

（註：大悲咒共含八十四句咒語，以下所述為每句咒語的作用。我們只要虔敬的唸，就能啟動所有的作用，並且隨著信心的強弱與清淨的程度，而感受不同程度的作用。）

南無喝囉怛那哆囉夜耶（皈依禮敬十方無盡佛、法、僧三寶）、南無阿唎耶、婆盧羯帝爍囉耶、菩提薩埵婆耶、摩訶薩埵婆耶（皈依禮敬淨潔的聖者，自在觀世音菩薩，遠離惡法）、摩訶迦盧尼迦耶（虔敬接存觀世音菩薩的大悲心）、唵（發願皈依）、薩皤囉罰曳（自在聖尊｜千光王靜住如來）、數怛那怛寫（虔敬接存聖尊的教法及加持）、南無悉吉埵伊蒙阿唎耶（皈命光明自在的本性）、婆盧吉帝室佛囉楞馱婆（讓這個自在的本性，成為觀世音菩薩行大悲善業的處所）、南無那囉謹墀（融入這賢德博愛的無上菩提心之中）、醯唎摩訶皤哆沙咩（使心無染著長放光明）、薩婆阿他豆輸朋（願光明常照所覺知一切六道眾生，使其同沾甘露法雨）、阿逝孕（使善者得到加持而惡者立即懺悔）、薩婆薩哆那摩婆薩哆那摩婆伽（觀世音菩薩以無邊的佛法，平等護持眾生並救渡一切有緣者。註：誦持大悲咒就是最有緣的人，因為大悲咒是觀世音菩薩成道的關鍵，大悲咒是觀世音菩薩的一切願力與法力之總持。）、摩罰特豆（願菩薩護持我天親世友使其皆悉成就）、怛姪他（菩薩一切心法、智慧、手印之總持）、唵阿婆盧醯、盧迦帝、迦羅帝、夷醯唎、摩訶菩提薩埵（以此總持願力，讓誦持大悲咒者與大慈大悲的觀世音菩薩自在隨緣救苦救難的法力，直接相應，並受此法力之護持）、薩婆薩婆（這些法力悉皆平等無有高下）、摩囉摩囉（如意自在）、摩醯摩醯唎馱孕（使修持者即時自在，並獲蓮花寶座）、俱盧俱盧羯蒙（使修持者發菩提心，樂植善本）、度盧度盧罰闍耶帝（使修持者堅定信念，達定淨的境界而生死自在）、摩訶罰闍耶帝（立即從輪迴中解脫）、陀囉陀囉（不隨惡世習氣流轉，心即清淨自然，升入諸梵天中）、地唎尼（使修持者無論男女皆得渡化）、室佛囉耶（而達到自在圓融，大放光明的境界）、遮囉遮囉（菩薩的法力願力有如法雷一般，大悲之心感動一切世界）、麼麼罰摩囉（這種善念破除一切惡業障道）、穆帝隸（使修持者得清淨心）、伊醯伊醯（安定而自然）、室那室那（進而道心堅定，住不退轉境而生大智慧）、阿囉佛囉舍利（能於法自在而成法王，與佛智慧等齊無有差別）、罰沙罰（只要耐心修持，捨去執著，就能啟發真正的喜樂）、佛囉舍耶（而自在的與十方諸佛相處）、呼盧呼盧摩囉（神通如意）、呼盧呼盧醯利（處一切相而自在）、娑囉娑囉（菩薩的加持法力，堅定不移）、悉唎悉唎（愛護眾生，決不捨棄）、蘇嚧蘇嚧（遍灑甘露，利樂眾生）、菩提夜菩提夜（日以繼夜，不曾間斷）、菩馱夜菩馱夜（不分人我，一切平等）、彌帝唎夜（這種慈悲心，廣大無有邊際）、那囉謹墀（平等博愛）、地利瑟尼那（只要堅定的拿起慧劍，斬斷煩惱與戲論，清心修持）、婆夜摩那（立得歡喜）、娑婆訶（處一切處吉祥無災，而成就大自在）、悉陀夜（菩薩廣大無邊的道法）、娑婆訶（令修持眾生皆能處一切處吉祥無災，而成就大自在的真言）、摩訶悉陀夜、娑婆訶、悉陀喻藝、室皤囉夜、娑婆訶（無盡虛空修持天人，悉得成就大自在的真言）、那囉謹墀、娑婆訶（以平等博愛的法力，令修持眾生皆能成就大自在的真言）、摩囉那囉、娑婆訶（以無比堅定的、實在的法力，令修持眾生皆能成就大自在的真言）、悉囉僧阿穆佉耶、娑婆訶（菩薩與眾生融為一體，使修持眾生皆能成就大自在的真言）、娑婆摩訶阿悉陀夜、娑婆訶（不厭其煩的以各種方式，為眾生演說上乘佛法，使修持眾生皆能成就大自在的真言）、者吉囉阿悉陀夜、娑婆訶（以金剛法力化解一切怨習魔氣，使修持眾生皆能成就大自在的真言）、波陀摩羯悉陀夜、娑婆訶（菩薩坐於蓮花寶座之上，大放光明，使修持眾生皆能成就大自在的真言）、那囉謹墀皤伽囉耶、娑婆訶（大慈大悲聖觀世音菩薩，親令修持眾生皆能成就大自在的真言）、摩婆利勝羯囉夜、娑婆訶（觀世音菩薩現千手千眼，遍照法界，使修持眾生皆能成就大自在的真言）、南無喝囉怛那哆囉夜耶（皈依禮敬十方無盡佛法僧三寶）、南無阿利耶、婆羅吉帝、爍皤囉夜、娑婆訶（皈依禮敬淨潔的聖者，自在觀世音菩薩，而成就大自在的真言）、唵悉殿都、漫多囉、跋陀耶、娑婆訶（菩薩以無比的法力與願力，加持灌頂，使修持眾生眼耳鼻舌身意皆得清淨自在，而無生老病死苦，悉成就無上正等正覺的真言。）

誦持大悲咒的功德利益

1、臨命終時十方諸佛皆來授手。
2、欲生何等佛土，隨願皆得往生。

3、不墮三惡道。

4、能生諸佛國。

5、得無量三昧辯才。

6、誦持大悲神咒者，於現在生中一切所求若不果遂者，不得為大悲心陀羅尼也，唯除不善、除不至誠。

7、若諸女人厭賤女身欲成男子身，誦持大悲陀羅尼章句，若不轉女身成男子身者，我誓不成正覺，生少疑心者，必不果遂也。

8、若諸眾生侵損常住飲食財物，千佛出世不通懺悔，縱懺亦不除滅，今誦大悲神咒即得除滅。（1）若侵損、食用常住飲食、財物，要對十方師懺謝，然始除滅（2）今誦大悲陀羅尼時，十方師即來為作證明，一切罪障悉皆消滅，一切十惡、五逆、謗人、謗法、破齋、破戒、破塔、壞寺、偷僧衹物、污淨梵行，如是等一切惡業重罪，悉皆滅盡（3）唯除一事，於咒生疑者，乃至小罪輕業亦不得滅，何況重罪；雖不即滅重罪，猶能遠作菩提之因。

9、若諸人天誦持大悲心咒者，不受十五種惡死也。其惡死者：
（1）不令其飢餓困苦死。（2）不為枷禁杖楚死。
（3）不為怨家讎對死。（4）不為軍陣相殺死。
（5）不為豺狼惡獸殘害死。（6）不為毒蛇蚖蠍所中死。
（7）不為水火焚漂死。（8）不為毒藥所中死。
（9）不為蠱毒害死。（10）不為狂亂失念死。
（11）不為山樹崖岸墜落死。（12）不為惡人厭魅死。
（13）不為邪神惡鬼得便死。（14）不為惡病纏身死。
（15）不為非分自害死。

10、誦持大悲神咒者，得十五種善生者：
（1）所生之處常逢善王。（2）常生善國。
（3）常值好時。（4）常逢善友。
（5）身根常得具足。（6）道心純熟。
（7）不犯禁戒。（8）所有眷屬恩義和順
（9）資具財食常得豐足。（10）恒得他人恭敬扶接。
（11）所有財寶無他劫奪。（12）意欲所求皆悉稱遂。
（13）龍天善神恒常擁衛。（14）所生之處見佛聞法。
（15）所聞正法悟甚深義。

※若有誦持大悲心陀羅尼者，得如是等十五種善生也，一切天人應常誦持勿生懈怠。