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如何修「忍辱波羅密」？

「忍辱」是六度波羅密中的一度，也是菩薩當修的功課之一。

「忍辱」要怎麼修？

許多人對於無奈之事總是以「忍」而應對之，其實，「忍」是有限度的，當你哪天受不了時，反而會爆發而大發雷霆。

忍辱的修行法並非從「忍」開始，而是先從降低無明開始。

一般人最常遇到難忍的事情，其實說穿了就是「自尊心」遭受打擊而動怒。

這也可以說，當你看破自尊心為何物時，生活中能讓人不悅之事已經少了一大半了。

意即，人們的動怒之事，常常是因為「自尊心」遭受打擊而引起的強烈反彈。

「自尊心」為何物？

此乃「無明」也。

此「無明」是從「我」、「我執」這個「根本無明」而產生的。

因此，若要看破「自尊」這個無明，那你就得仔細觀察「自尊心」為何物？

當你能自覺這是個無明，那你就看破他了。

但是看破之後，並非即刻不生氣了，因為人性還有習氣存在，對於生氣還是處在習慣性中。因此，往後還是要接受各種無奈之事的打擊，以此來練習，而後經過千百次的歷練之後「脫穎而出」。

若能如此，這個忍辱屬於初級的忍辱。

完整的「忍辱波羅蜜」，當忍辱者有三類：

生忍：當尊嚴（自尊）受辱時，不起無明。此種功夫在初果以上者能辦到。 菩薩達42年級以上能辦到。

事忍：當身體承受冷熱、饑渴、痛傷等時，不因此升起無明。此種功夫在證悟二果以上者能辦到。菩薩達44年級以上能辦到。

無生法忍：當證悟不生不滅之理後，能忍受有理或無理之法。 意即面對無理之事，無理之法，也不起瞋怒。菩薩達41年級以上能辦到。

(菩薩達48年級以上，則能忍受身體解割而不起瞋怒。)

人，容易受許多因素而跑出無明，這些狀況你可以參考：◆把氣你的他,找出來.........

若面對以上各種狀況，仍然心情平靜，不需特別控制也不瞋怒，則稱為「忍辱波羅密」。

當生活中遇到難忍之事情，因為心中有無明，此無明可能是個成見，可能因為自私、自我引起，也可能是因為「執著」引起，最單純的狀況則是個人自尊心比較強而生氣。

當生氣之事來臨時，譬如有人辱罵你時，建議，心中平平，不起分別心，若能如此，自然不生氣了，這也是「定」的表現。

若此刻的你，知道生氣是無明，因而不生氣，這就是「慧」。

總之，生氣通常來自無明，而周邊的事物或理由，只是無明的藉口罷了。
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