（本文節錄自寧瑪巴第四世尊貴 班札法王 之著作《心經 vs 大手印》第三章： 127 〜 128 頁）
Q：弟子的親人有憂鬱症。請問 法王 這憂鬱症是否因外靈干擾？那麼躁鬱症、妄想症是不是也一樣呢？還有，他比較內向，所以人家說他是自閉症，這又是為什麼？
法王開示：
唉呀！搞了半天上師變心理醫生啦！我想，不管你是憂鬱、躁鬱，其實它的來源就在於：你放不下，想不開；執著，放不下；執著的心如果放下就不憂鬱了。舉例 來講：就貪錢的人，對錢捨不得，當大家能想得開時，還能維持一個正常的生活，我們說他是健康的人。當你執著得太過火，放不下、捨不得，當然就變成憂鬱症、 躁鬱症，是不是這樣？
對於處理情緒的時候，有些人是消極性。所謂的消極性就是：自閉，不再跟外界接觸。那麼有些人是屬於比較攻擊性，就是發怒、瞋怒。所以貪瞋癡五毒，我們每個眾生都有，輕重而已。我們要了解自己的自心，是因為一切的貪執所造成的，我們的貪瞋癡五毒無明所造成。所以躁鬱症、憂鬱症這些都可以從佛法上解脫的。
但是，要放下還是要靠自己，因為師父領進門，修行靠個人。這裡可以用個觀念來轉化：如果你每天想鈔票，卻又得不到鈔票，沒有鈔票會死，有這種求不得苦， 沒有鈔票會得憂鬱症或者躁鬱症，好，那麼你就每天想著佛陀，每天觀想本尊，要不然你就觀想財寶天王也好，每天思念衪，每天持衪的經咒，這樣子藉由轉化的力 量，自然可以轉移。
你們相不相信？一定有人不相信。我們就再舉個例子：假設你戀愛的時候，迷戀 A ，而這個 A 離你而去，令你痛不欲生。有沒有這樣的經驗？那麼最好治療失戀的方法是什麼？就是趕快去迷戀 B ，這叫轉移法；有了 B 就忘了 A ，那有了 C 就忘了 B ，那有一堆的時候就不在乎。
所以你執著一樣東西是苦痛，你執著了所有的東西不就接近無執；當你覺得眾生都是你的財富的時候，耶，不就沒感覺了嗎？憂鬱症不就好了嗎？所以，你把錢財的執著轉作本尊的執著、轉作對眾生的執著、慈悲的執著，轉作對佛陀如來的向法、向心力，躁鬱症自然會好。總之我們修行人每天持經唸咒錯不了。
（本文節錄自寧瑪巴第四世尊貴 班札法王 之著作《心經 vs 大手印》第三章： 127 〜 128 頁）
留言列表
{{ article.title }}